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内涵段子

生活本是五花八门的俗

清华大学社会学教授郭于华:没有哪个社会只存在一种品味,只认同一种产品,只允许统一的娱乐模式,只肯定一种生活方式。

没有哪个社会只肯定一种生活方式

柴米油盐酱醋茶,吃饭睡觉和拉撒,喜怒哀乐寻常事,出游娱乐也观花。大千世界,平凡人生,本是日常琐碎的世俗生活,谈不上低俗与高尚之别。你喜欢古典名曲、高雅歌剧、传统戏剧…… 我喜欢摇滚、Rap、相声、段子、抖音…… 也有人喜欢“五个一”、“精品工程”、“重大项目”…… 花团锦簇,纷繁多彩,千姿百态,千奇百怪,不是挺好吗?凭什么断定你喜欢的高尚我喜欢的就低俗?你喜欢的健康我喜欢的就不健康?你喜欢的积极向上我喜欢的就消极低迷?又有谁能做出这样的判断?那些指责不同娱乐方式的“高尚”人们可以先想一下:你爹你妈若不低俗,你是哪来的?

法国著名社会理论家皮埃尔•布迪厄曾经专门研究法国社会中人们对于饮食、艺术表演、文化消费等的习惯偏好。他指出,种类繁多的消费者兴趣是“一个自我呈现模式的有趣指标”,是个人“炫耀”一种生活风格的方式。人们因不断分化的社会地位而产生“最显著的”阶层区别和偏好,因而喜好也成为社会分层指标,因为这些消费习惯、审美标准似乎对应于个人在社会中的位置。布迪厄在他那本闻名遐迩的《区隔:品味判断的社会批判》中说:“在平日的各种选择,例如家具、服装,或煮食,这特别揭示了深植人心和长期维持的偏好,使得每个派别都必须具有自己的艺术家和哲学家、报纸和评论家,就好比它有自己的美发师、室内设计师,或裁缝师。”

布迪厄的研究至少能告诉我们一个再简单不过的道理:没有哪个社会只存在一种品味,只认同一种产品,只允许统一的娱乐模式,只肯定一种生活方式。即使在当年全国山河一片红的情境中,人们也还有对绿水青山春花秋月的赞美;即使在全国服装只有蓝、灰、军绿等主要色调时,爱美的人们也会在领口(甚至用假领)、袖边、纱巾、头绳上露出春色。爱美之心是人皆有之,世俗生活是人皆离不了的。

因而不难理解,以正式权力方式禁止某种娱乐方式、封闭某种新媒体表达,为何会引起强烈反响。这不是动了谁的奶酪,不是抚了谁的逆鳞,而是干预了千百万人而且是最富生机的青年人的生活方式,禁止了人们自主的选择,剥夺了人之为人的尊严。

保卫五花八门的生活方式的抗争也是五花八门的

“内涵段子”本是包括各类短视频、图片、段子、音乐、游戏、评论等多主题多体裁的幽默娱乐社交平台,创办于2012年,据说至今已有超过2亿人登录、活跃者超过2000万之众。“段友”是其参与者自称,以典型的互联网方式形成的社区及其社区文化,有联络“暗号”,“车贴”,也有线下聚会、活动和不少公益行动,如走访敬老院、给贫困地区的孩子送学习用品和衣物、扶助有困难者等等。

2018年4月10日广电总局以“存在导向不正、格调低俗等突出问题”为由下令“今日头条”永久关停“内涵段子”客户端软件和公众号,并全面清理类似视听节目产品。就此,其创始人CEO张一鸣发出公开信致歉:我深刻反思,公司目前存在问题的深层次原因是:“四个意识”淡薄、社会主义核心价值观教育缺失、舆论导向存在偏差。一直以来,我们过分强调技术的作用,却没有意识到,技术必须要用社会主义核心价值观来引导,传播正能量,符合时代要求,尊重公序良俗。进而张一鸣也把加强党建工作、加强和“权威媒体”的合作、将履行社会责任列入业务考核范围列入了整改范围,并将不断强化人工运营和审核,将现有6000人的运营审核队伍,扩大到10000人,同时成立委员会全面清查旗下产品的问题,向监管部门定期汇报。

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